Michel Becart et anecdotes

Plusieurs fois par an, nous recevons la visite de Michel Becart, un des « délégués techniques » de notre Fédération et c’est toujours un grand plaisir de le revoir. Bien sûr, sa pratique, développée aux contacts des plus grands maîtres de notre discipline, est parfois un peu difficile à saisir si on ne suit pas souvent son enseignement car celui-ci présente pas mal de spécificités. Une des grandes richesses, à mon humble avis, est le travail incessant sur le corps que ce soit lors des préparations et lors de la pratique proprement dite que l’on soit uke ou tori.

Direction...

Le premier cours de ces quelques jours de stage était réservé aux Yudansha (Dan et candidats), je trouve que ce cours se bonifie de plus en plus et à chaque fois devient plus enrichissant. D’ailleurs, il attire beaucoup de monde. Après une préparation grandement basée sur la respiration, Michel nous a parlé pendant une demi-heure du « Shisei » (attitude, comportement), ce concept parfois s’oublie au fil du temps et l’on se retrouve alors dans une sorte de danse….Il est vrai qu’il faut continuer à travailler cet élément que l’on perçoit parfois absent non seulement lors des cours mais également lors des examens qui deviennent alors très laxistes. Comme exemple, en hanmihandachiwaza katate dori, il ne faut pas rester les bras ballants dans l’attente de l’attaque mais bien diriger le bout des doigts vers le partenaire (action de « Seme », la menace), le regard dirigé vers l’uke dans l’idée que l’esprit va ou le corps ira ensuite (cfr Yagyu . Le Shisei d’uke est également important, il ne faut pas venir saisir le poignet de façon nonchalante « en caresse » mais bien garder à l’idée de saisir et de tenter de bloquer tori, évidemment en tenant compte de son niveau de pratique. Le Shisei englobe aussi la présence et par là même le kokyu (litt. inspirer, expirer, la respiration). Lors d’un entretien récent, Noro Senseï disait à Michel que le plus important dans l’Aïkido était « une technique parfaite » ce qui s'étend aux éléments y relatifs c'est-à-dire Shisei et Kokyu.

Explication ensuite sur le point Rokkyo, le centre de la main, un élément extrêmement important dans la pratique martiale car grandement utilisé que ce soit en mains nues ou avec les armes, j’en parlerai plus en détail lors des prochains cours. Cela m’a fait sourire intérieurement car j’avais justement lu un article intéressant à ce sujet dans le dernier « Dragon » mais là c’était basé sur le côté chinois de la chose et dénommé le point Lao Gong (le palais du travail), point d’acupuncture du maître du cœur. Tout a la même base…. 
L’accent fut également mis sur la posture Seiza (assis à genoux), il faut perpétuellement travailler son assise et son centrage (le seika tanden) car tout le travail de l’énergie partira de là. J’ai d’ailleurs posé une question sur la position des mains en seiza car j’ai déjà vu pas mal de manières. Il semblerait que la façon traditionnelle est de poser les mains sur les cuisses, les pouces sous les index, cela vient du Shinto (religion japonaise) dans l’action de protéger les pères créateurs représentes par les pouces justement. Nous avons fait koyu ho pendant près d’une heure, cela peut paraître ennuyant mais ce ne l’était pas tant les explications furent riches et variées. Un exercice intéressant pour uke est de chuter sur le dos les jambes tendues vers le haut et de revenir en seiza dans cette position, dur dur….  

En image...

Nous terminons en hanmihandachiwaza katate dori irimi nage (forme haute et forme basse) et shiho nage, l’occasion de mettre en pratique les discours de Michel et surtout notre centrage.
Nous continuerons d’ailleurs sur cette lancée le lendemain à Bruxelles (qqes photos : ici) mais là en Tachi waza (debout, ouf…) par ainhanmikatate dori ikkyo et Shiho nage, démontré de différentes manières. Là, j’ai eu l’occasion de travailler avec Jean Burnay, il faut vraiment une technique parfaite pour le bouger sinon on se retrouve vite bloqué par son imposant physique.

Comment y arriver????

Comme déjà dit dans un post précédent, Michel a débuté l’Aïkido en 1964 et a travaillé très vite avec Noro Senseï avec qui il est resté très lié, ce qui nous vaut à chaque fois des anecdotes croustillantes.
Noro Senseï est un des Uchi Deshi (élève à demeure) de la grande époque (celle des Tada Senseï, Tamura Senseï, Sugano Senseï etc.) et fut un des Maîtres essentiels de notre art. Helas, un grave accident de voiture l’empêcha de continuer une pratique intensive et il créa donc une nouvelle discipline basée sur l’Aïkido mais également sur d’autres méthodes comme le Seitai et le Feldenkrais, celle-ci fut appelée Kinomichi (site web:  ici). J’ai été un jour en spectateur à un stage, animé par Noro Senseï,  de cette discipline dans laquelle on retrouve pas mal de concepts Aiki, j’ai été assez impressionné par la vision de ce grand Maître toujours aussi à l’aise dans ses évolutions et aussi interloqué par le fait que tout le monde…sourit ou essaie, j’ai appris par la suite que cela était un des credo du Kinomichi et pourquoi pas ??  ceci  nous changerait de certains buveurs de vinaigre et citrons. Le vendredi à Bruxelles, j’ai présenté à Michel deux de nos « nombreux » pratiquants français Olivier et Bégnigne.

Begnigne (uke)
Olivier (tori)

Benigne a vécu quelques années au Japon et a étudié avec Tada Senseï, Michel nous a lors raconté que Tada Senseï venait souvent au Dojo de Maître Noro et que celui-ci était assez impressionnant. Par exemple, un jour il fut attaqué en double katate ryote dori par Asai Senseï et Chiba Senseï (ceux qui les connaissent savent qu’ils ne sont pas des plus tendres…), Tada Senseï de par son ki les fit monter presque au plafond et ensuite les projeta à plusieurs mètres de là.

Quelques vidéos de Tada Senseï : ici et ici

Je ne me lasserais jamais d’entendre à chaque fois ces détails sur l’histoire de notre art que ce soit par des très anciens ou même des plus jeunes comme notre ami Léo. Cela fait un peu « ancien combattant » mais lorsque toutes ces éminences ne seront plus là, cela laissera un grand vide.